以人性的恶掩盖制度的恶

中国近日引爆网民热议的恶性事件频生,山东寿光泄洪造成16人死亡、失踪,在读博士生高铁霸座位,滴滴顺风车司机奸杀女乘客,黑龙江哈尔滨北龙酒店火灾造成20人死亡。但官媒把焦点瞄准高铁渣男、滴滴司机,配合官博、官微深挖其背景,引导义愤填膺的网民发泄对人性之恶、私企之恶的怒气,避免民众质疑、批判当局的责任,以人性之恶掩盖制度之恶。 转移社会矛盾的标准操作 维稳一向是中国官媒与五毛的首要任务。网上流传的维稳培训课程提纲列明转移社会矛盾的方法,包括遇到关注腐败的,就把责任推给贪官污吏,遇到关注民生的,比如医疗就推给医院,养老就推给老百姓,房价就推给开发商,环境污染就推给企业和有关单位失职,暴力执法就推给警察和城管,“要让民众相信党的政策是好的,只是某些官员没把中央的政策执行好,避免将问题引向党、政府和社会主义制度”。 官媒、官网近日对恶性事件的报道、评论,就是标准的维稳和转移社会矛盾的操作。高铁渣男、滴滴司机固然可憎可恨,但纵容他们的制度、执法人员不也是可憎可恨吗?济南铁路公安处后来决定依据《治安管理处罚法》对高铁渣男罚款200元,但当时在火车上当值的警察做了什么?竟然要乘客退让到餐车?滴滴顺风车受害女子的亲友报警时,警察竟是以报案者手机联络滴滴客服,而不是有效表明身份,岂能全怪对方不即时提供司机讯息? 如果说,这些让人性之恶发作的制度之恶是隐性的,那么,山东水灾、黑龙江火灾暴露出来的制度之恶就是对公义的公然践踏。寿光水库8月19日泄洪被质疑是无预警的人祸,但官方强调有组织村民疏散,“转移过程中无人死亡”,不只不提16人死亡、失踪的原因,更把倒塌房屋数量定为9,999间,刚好少于须由国家预警、救助的1万间。 制度草菅人命滋长人之恶 尤为可耻的是,寿光两名女子在微信亲友群发文提醒“少吃猪肉,家里多用点84消毒液”,就被警方以“散布谣言罪”拘捕。面对塞满街道、河道的过万头死猪,居民连相互提醒以保健康都有罪?反而,面对非洲猪瘟开始由北方延伸到浙江等地,官媒还在头条报道〈非洲猪瘟病毒不会感染人,猪肉可以放心吃〉。 至于黑龙江北龙酒店,不只违规建在国家5A级旅游景区,还多次在消防检查中被列为不合格及下令整改,但竟然能继续营业,以致酿出惨祸。这样的劣迹在中国并不少见,原因无非都是官商勾结,近年在江西南昌、湖北襄樊、吉林通化、山西吕梁等地的酒店都发生过。 一个草菅人命的制度,养着一班草菅人命的官员、一批草菅人命的媒体,也必然养出草菅人命的凶徒,让人性之恶滋长。稍令人意外的是,对连串恶性事件,甚至是火灾、水灾,中共高层领导人都未表态,习近平、李克强也没有一如既往批示要彻查、交代,而《人民日报》自8月20日至今,更是天天都以习近平讲话或学习习近平讲话为头条,各新闻版对四宗恶性事件都只字未提,与网络上沸反盈天完全是两个世界。 台湾总统蔡英文搭乘装甲车到嘉义县勘察水灾时,被民众高叫“总统下来走”。中国官媒如获至宝,借网民之口大骂蔡英文作骚。但是,中国的民众有机会当面向习近平呛声吗?一个女子向习近平画像泼墨就被关进精神病院,一个网民发帖批评“习包子”就被拘押七天。这不也正是制度之恶吗?还有脸笑人? 来源:苹果日报

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“称帝”后反而风雨飘摇 中国又重复百年前历史

2018年3月11日,中国全国人大全体会议今天下午以2958票赞成、2票反对、3票弃权通过修宪删除国家主席任期限制,从此习近平可以不受任期限制做到死为止,当时世人称之为“称帝”,可说是习近平表面上的权势达到顶峰之时,当时民运人士魏京生批评“称帝”只会加速中共灭亡,在习如日中天的时候,魏京生的评论听起来像是笑话。 才没过几个月,中国外面临美国贸易战强压,《厉害了,我的国》不得不全面下架,货币问题极其严重,限汇措施前所未有严格,表面规定限汇5万美元以内,实际上要领出2000块美元都很困难,中国内部问题丛生,过去吹嘘上天的P2P网贷泡沫崩溃,网贷受害人进京抗议,北京公安竟得在地铁站拦路检查民众手机;在贸易战威胁下面临股汇市双双需要护盘,老本公募养老金也填进去;各地粮食全面短收,因为大量资金囤积炒作粮食,而就在这个节骨眼,各地粮仓巧合的连续失火,中国网民称“精准失火”。 众多严峻情势,最大的象征,就是习近平本人在7月31日中共中央政治局会议上提出“六稳”,也就是“稳就业、稳金融、稳外贸、稳外资、稳投资、稳预期”,明眼人都知道,提出六稳,就表示现况是六大不稳,即“就业不稳、金融不稳、外贸不稳、外资不稳、投资不稳、预期不稳”。 称帝时光鲜亮丽,怎么才几个月就六大不稳?其实魏京生在批评时“泄露天机”,拿习近平与历史上的袁世凯相比较,百年前后,在某些方面有惊人的相似性,那就是试图集权到极致反而崩溃,这并非巧合,事实上,习近平之所以“称帝”,与袁世凯所以称帝,固然有个人野心的成分,但其中有部分关键原因,都是因为执政面临严重困难,所以直觉的认为需要更加中央集权来加强控制。 一般我们想象中央集权就是所有人一个命令一个动作彻底贯彻,但人类并非机器人,永远上有政策下有对策,更加集权之后的结果,往往是反动力大增,就好比水库无法泄洪,压力持续累积,最后只会猛烈溃坝。 袁世凯的教训就在他眼前 比起习近平,袁世凯可说更该检讨,因为习近平的历史教训还在百年前,而袁世凯的教训就在他眼前,事实上,袁世凯就是因为满清犯下同样的错误才上台的。 满清自《辛丑合约》后面临巨额赔款的财政危机,想方设法要找钱出来,然而就像现在的中国,只要每当政府要从哪边动手脚,地方与民间一定借机蚁附炒作,一开始办彩券“善后筹款”,办到泛滥成灾,1910年连忙剎车全面喊停;清末刚好引进压铸铜圆的机台技术,各省狂铸铜圆来补贴财政,造成严重通货膨胀,结果也于1908年勒令限铸,即使如此也无法阻止通货膨胀造成炒作民生物资,尤其是粮食,引发各地闹漕、抢米运动的大骚乱。 屋漏偏逢连夜雨,1910年满清又面临橡皮金融风暴,以上海为中心炒作橡胶股票的泡沫崩溃,风暴蔓延导致全国钱庄体系连环大崩溃,就在同时,满清也正陷入铁路民营炒作乱象,铁路建设严重人谋不臧,有全面失败的危机,为了解决财政与铁路两大危机,第一官商盛宣怀想到了天纵英明的方案,那就是将铁路国有化以后,可作为新的抵押品向外国借贷,贷来的款项可用来作为货币重整的资金。 唯一的问题是,那民股股东怎么办呢?“保路运动”就此爆发,其中大多数地方退钱了事,但四川的川汉铁路有巨款在橡皮金融风暴中投资损失,满清政府不愿赔这笔钱,四川偏偏又采取强迫人人以税费入股的强迫中奖方式募集资金,于是四川“保路运动”也就有如P2P上访一样越演越烈,之后因为清廷下令镇压,引爆全川大暴动,满清因而调度武昌兵力,导致诱发武昌起义。 地方仕绅离心离德 武昌起义本身就是个意外的成功,即使成立临时的军政府之后,其军力规模,以满清的兵力,原本也可轻易镇压,却为何会落到满清垮台的下场?其关键,孙文曾证言“不在武汉之一着,而在各省之响应也”,那么各省响应又是怎么回事呢?综观各省宣布独立的过程,大多都是原本的立宪派仕绅在背后运筹帷幄,革命党或新军在多数省分只起了跑龙套的作用,极少数真正由革命党掌握的省份,如陕西省,则陷入义和团式的大动乱危机,自顾不暇,对满清的垮台影响有限。 这些仕绅为何在关键时刻一致选择背叛满清,原因正出于清廷的集权。清廷受到地方不断督促立宪、召开国会的压力,宣布提早立宪期程,将原本传统的军机处改制为设立西式内阁,本来这个政治改革深受各地仕绅的期待,不料满清皇族认为,国家问题重重,就是因为权力不够集中,于是在组建内阁的时候,把这当成集中皇权的机会。 名单公布后,内阁中有七人为皇族,竟占了一半,仕绅失望批评为“皇族内阁”,满清皇族自以为在政府体制上集中了权力,但地方仕绅却离心离德,随时准备推翻满清,武昌革命一起,各地不约而同宣布独立脱离,袁世凯配合在中央从中操弄,满清就此一命呜呼。 袁世凯靠着满清集权的反动取得权力,但是,袁世凯很快就犯下同样的错误,袁世凯执政也面临财政困难、各地形同独立无法管制,国家分崩离析的情况,在财政方面藉由向五国“善后大借款”解燃眉之急,在整合地方方面,在孙文发动二次革命的“帮助”下,战后重新恢复了控制力,但袁世凯仍然认为,国家的一切问题,需要集中的权力才能解决,忘记满清的前车之鉴。 各省北洋军阀也各怀鬼胎了 袁世凯的第一阶段集权方式,是硬生生解散由各地仕绅组成的国会,此举比“皇族内阁”更激怒地方仕绅,在北洋军事领袖们分占各地的情势下,仕绅们也还敢怒而不敢言,但当袁世凯追求更进一步的提升权力,也就是想要称帝时,问题就发生了,因为北洋军事领袖可以接受听袁世凯的号令,等袁世凯退休之后彼此争位子看谁接班,但袁世凯称帝后,要等他当到死不说,之后还要看袁世凯儿子的脸色,那谁受得了。 于是不只各省仕绅离心离德,各省北洋军事领袖也各怀鬼胎了,当仕绅与军事领袖结合在一起,袁世凯想提升权力的计划,就与先前的满清一样,反而造成权力崩溃,倒台的方式也很类似,蔡鄂的护国军,其兵力比起北洋势力少得可怜,根本不可能撼动袁世凯的江山,但是,冯国璋带头反对帝制,各地也暗中呼应,有如“各省响应”的翻版,袁世凯的大北洋不听使唤,“六军不发无奈何”,只得取消帝制,而再也无人能制住的各地军头,就开始了军阀化。 此后中国经过无数动荡,至今,却又宿命的重复历史,习近平一上台,面临中国经济不仅长期结构严重扭曲,还加上2008年为了缓和全球金融风暴冲击,估计约超发40%人民币,虽然一时稳住,此后许多问题都围绕着这个超发通货带来的严重后果之上,同时又面临军事改革已刻不容缓,环境污染也已经到了人民无可忍受的地步,美国对中国的大包围态度则越来越明确,习近平面对内忧外患,直觉的想法就是必须提升中央集权,认为用更强的权威才能解决问题。 于是习近平甘冒大不韪,大费周章铲除政敌,藉由军事改革强化控制军权,最后达到废除任期制的目标,当时踌躇满志,不可一世,但习近平却不知不觉重蹈了满清与袁世凯的覆辙。

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京城名嘴周孝正卖房赴美

近日,人民大学教授周孝正在网上很火,刷爆了朋友圈,这次不是因为他的大胆直言,而是因为他卖掉了北京的房子,举办了一个简单的告别会,离开了伟大的祖国,去了美国定居。     近两年,去北美的话题格外引人注目,远的说有司马南、殷秀梅、倪萍、姚明生女、董卿生子,近的说有贾会计、孙宏斌、乔木。对于投机分子来说,反美是工作,去美国是生活;对于诈骗分子来说,在中国收割够了韭菜,到北美去逍遥享受是不二选择;而对于一些正直、直言的知识分子来说,在风暴来临时,去国离乡,远赴重洋,也许是躲避风雨、明哲保身的不二选择,周孝正和乔木应该是属于这一类。     读书可以明志,当前的时刻,让我想起了上世纪40年代末知识分子的生死决策,胡适、傅斯年等一批人远见卓识、目光如炬,他们不相信未来,选择去了海外孤岛,结果是得以善终;而老舍、傅雷、田汉、丰子恺、熊十力等则被眼前幻象迷惑,选择了相信,最终结果是不得善终,据说这样国宝级的大师有155人之多;那些能活下来的知识分子,也大多如郭沫若一般,丧失了知识分子的风骨和尊严,苟全性命而已。     所以冷眼一直认为,看一个人是不是大师,不是看其是否著作等身、蜚声海外,看其是否独领学界风骚,一骑绝尘,而是看在决定自身生死的关头,是否有识人之明,是否能洞若观火,是否有足够的洞察力和决断力保全自身安危,在这方面,百年来独佩服胡适一人。     就周孝正离开去美国这事,网上的舆论大体分为四类:     一类是周教授的死敌,广大的五猫、小粉红,这些人平时在网上集体围攻抹黑周教授,对于他的离去,自然是拍手称快;     二类是和周教授一样,信奉“危邦不入、乱邦不居”的知识分子,他们彻底放弃了对有限自由的幻想,准备清点资产,卖房走人。     去年年底公众号出问题后,熊培云先生很关心,和我通了个电话,我们畅谈很久,在聊到移民话题时,他不无感慨:目前身边知识分子朋友很多都已经移民了,远走他乡,不管是在财富还是知识技术上,他们都代表了这个国家的未来和希望,这些知识和财富精英走后,愚昧和迷信笼罩着这片土地,国家怎么办?民族的未来在哪里?     对于类似的天问,我有共鸣,但无言以对。每个时代都有自己的趋势,就像大海的洋流一样,一颗水滴,只能本能跟随着洋流的方向流动,没有力量去抗拒和阻止。如果你不愿随波逐流,就只能选择独善其身,离开这里,兼济天下太宏大,已经超出了个人的能力范围。     前几天,老熊在朋友圈写出了他一夜做的四个梦,我给他的建议是:保全肉身,远遁海外……       第三类是“贫贱不能移”类型的人。在周孝正告别后,刚刚天佑兄写了一篇文章——《呼兰胖子:风暴即来,我忽然发现自己竟然无法逃避》,对风暴来临前,周教授给自己留一条退路表示相当认同。文中对当前处境的忧虑,算是真情流露。出国后资产有限,坐吃山空的担忧,语言、文化的陌生,远离亲人朋友的孤寂,确实都是非常现实的问题,也是很多朋友迟迟下不了决心离开的重要原因。     对于这一类朋友,冷眼的建议是,如果你年纪超过40岁,有条件的话还是争取拿一张美帝的绿卡,或者其他哪国的通行证。至于赚哪国的钱,以哪国为家,语言文化是否习惯暂且不表,至少当暴风雨来临时,有一条安全的退路,不至于坐以待毙,这应该是明智的选择,希望天佑兄能看到。     第四类就是心存侥幸的人,或者说殉道者。     今天在博客中国上读到刘尔目兄的一篇文章——《我永远不会“去国”》,文字至情至性,很受感动。     他同样认为风暴一定会如期而至,我赞同;但他认为受伤最大的肯定不是小民,冷眼持保留态度。任何风暴来临,受到最大冲击的就是无根无底的小民,从来没有例外,任何抱有侥幸的心理,都会受到现实的惩罚,这种惩罚是血淋淋的。     尔目兄说:我从来不掩饰我对自己生活这片土地的热爱,生命是一个过程,我的过程印刷在这片土地之上。我对离开这片土地有种恐惧,就像天佑兄说的,不知道出去了之后做什么,怎么生活。我热爱这片土地,我依恋这里的所有社会关系,舍不得这里的记忆,所以我不会选择离开。我过去说过,和这片土地共患难,是我们的机缘。我们生活在最差的时代,但是同时又是最好的机遇,我们会见证一场伟大的变革……       对于这一段文字,冷眼只能说作者是至情至性,有些戊戌的殉道精神,至于变革是否会来,是否还有荣耀的未来和自豪感,每个人的判断和感受都不一样,不做过多评论。    

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看新闻联播 你是什么心态就会看到什么

一个有着一大堆包括兼职教授的头衔的什么网的CEO在微博上说《新闻联播》是给上等人看的,结果引起了网上轩然大波,大家一股脑的骂他。这人明显是满嘴跑火车,扯犊子嘛。看《新闻联播》的就是上等人?要说看新闻联播最多的,恐怕还不是领导们,应该是看守所和监狱里的那些人。反正上次我进去,那是每天晚上七点都是雷打不动的看新闻联播的,难道我那几天也成了上等人?我这个上等人居然吃不饱?所以,‌‌“上等人‌‌”这个词恐怕是被这个什么兼职教授给毁了。对于这个人,我是有印象的,以前我有微博的时候,他是经常跟一群五毛来骂我的,骂人的水平不高,只要我一怼他,他就哑火;不像山东有个网站的头头,我一回他还能支撑两句。至于这个自诩上等人的CEO的那个网站我不知道干嘛的?估计就是花点钱租个域名自娱自乐的吧。很简单,如果那个网有影响,我这种老网虫肯定浏览过,连乌有之乡我都看过,他这个高大上的网站我居然没进去过,这不是鸟不拉屎的网站吗?当然中国这种网站很多,反正很多地儿不差钱,就连我老家那么穷的地儿,政府还有网站呢,CEO拉点赞助支撑个网站也正常。 这次大家骂他我很理解,毕竟大家对新闻联播很讨厌嘛。我记得有次崔永元和汤唯一起做节目,什么节目我忘了,小崔问汤唯:‌‌“汤唯,你好像有点紧张,是因为记者老问刁难你的问题吗?放心,我不会,我是中央电视台的。‌‌”汤唯不知道如何回应,只露出傻傻的笑容。小崔接着带着满脸坏笑,又问:‌‌“我问一个简单的问题吧。你看《新闻联播》吗?‌‌”汤唯不明就里地回答:‌‌“从小就看。‌‌”崔永元冷冷地说:‌‌“你都长大了,它还没有变。‌‌”此话令全场爆笑不已。大家都知道,这俩人都是我喜欢的,但是,能让这两个人谈《新闻联播》,而且谈出冷幽默,还是很令人难忘的。连小崔这种央视的人都拿《新闻联播》开涮,可见它有多么的不受人待见?很多年轻人甚至以看《新闻联播》为耻,如果几个年轻人坐一起聊天,如果有人说他昨晚看了《新闻联播》,肯定会被其他人嘲笑一番。 《新闻联播》的基本结构就是:1.前面十分钟,中国领导很忙,不是讲话就是接见;2.中间十分钟,中国人民很幸福,不是发财就是傻笑;3.后面十分钟,其他国家很悲惨,不是动乱就是枪战。看一天两天的还行,看时间长了,只要一听开头那一分钟的预告,后面的就不用看了,还不如去玩斗地主或者是去看1024。当然,你也可以把《新闻联播》看成是一个每天播出的情景喜剧,就像是广东人看《外来媳妇本地郎》那样,想看就看,不想看也没啥。 我有阵子就是把《新闻联播》当喜剧看的,我看的方式很简单,按情景喜剧的方式,在脑海里配上笑声。领导严肃地出场,配上笑声;某地农民大丰收了,配上笑声;外国议会打架了,配上笑声……基本上,一场《新闻联播》看下来,绝对是会让我笑破肚皮的。当然,有时候,央视的新闻本身就很搞笑,有个著名的新闻:央视有个调查。你幸福吗?一农民工回答:我在外面打工的别问我。再问一句:你幸福吗?回答:我姓曾!《新闻联播》是个超级大笑话,我想,在未来的新闻史,乃至是世界文明史上都是一个笑话。只是,这个笑话是以非常严肃的方式出现的。看韩剧流泪,看《新闻联播》逗乐,这绝对是很多人的共识。 《新闻联播》到底是给谁看的?这是个有趣的问题。领导肯定看;P2P的受害者肯定看,他们不看的话,也不能在P2P崩盘维权时打出‌‌“信央视‌‌”的标语;说到这儿,必须给大家介绍一下一个《联播联播》的忠实观众,那就是我死去的爹,他活着的时候就特别喜欢看《新闻联播》,他看《新闻联播》主要是拿国外那些不幸的人跟自己做做比较,不然的话,他一辈子当农民没钱那是很郁闷的,一看国外还有那么多不幸,他的心理也就平衡了。当然,他最重视的还是《新闻联播》结束后的天气预报,不过,好像没几次是准的。愿他在天堂也有《新闻联播》看,那里的《新闻联播》也应该像地下的《新闻联播》一样,让他不时露出幸福的笑容吧! 我现在偶尔也看《新闻联播》,为什么看呢?因为最近天气有点阴晴不定,我每天看新闻联播主要是看看太阳出来没有。当然,最近我看新闻不拿他当喜剧看了,当谜语猜。猜谜其实也挺好的,也很有趣。譬如有发财的机会,典型的例子就是三一重工和中联重科打鬼架的时候,当时的形势对三一很不利,三一的股票连续几天都像韭菜地一样。某天,《新闻联播》播了个专访,是梁稳根的关于非公有制企业技术创新的专题,第二天,三一股票立马变红。如果你是炒股的,你一大早就买三一的股票,你不发财了吗?譬如预测风险,《新闻联播》忽然报道某个外企在中国违规了,那么,所有外企就要注意自查了,接下来很可能会有更多外企被查,你别成为倒霉蛋。再譬如,《新闻联播》让薛蛮子上屏幕认罪,那么接下来,像李承鹏、赵晓、于建嵘包括天佑这样的‌‌“公知‌‌”说话就必须注意了,再继续逼逼,早晚嫖娼。所以,猜猜谜语,有利于锻炼大脑,不至于变白痴,大家说是不是? 《新闻联播》其实是中国一档非常有趣的节目,关键是你以什么心态看?有人看《新闻联播》是为了保住饭碗,有人看《新闻联播》是为了挖掘金子,有人看《新闻联播》是为了防范风险…….不像天佑这种傻逼,看《新闻联播》居然在大脑里配上笑声,人家那个什么网的CEO看《新闻联播》居然看发了财,把儿子送美国去了,可以预测一下,未来他儿子一旦在美国站住脚,这位‌‌“上等人‌‌”肯定也会步司马南、染香后尘去美帝那里卧底,从这个角度上讲,天佑是白看《新闻联播》了,到现在连去美国的路费都没有,整天那个破盆子吃红薯。真是人比人得死,看《新闻联播》也能比较出人的层次。从这个角度看,CEO的看《新闻联播》的都是上等人的论断真是不大对,至少我和我爹就是下等人嘛。还有,那些P2P受害者似乎也不怎么上等嘛。 其实,《新闻联播》就像是白雪公主她后妈的那面魔镜:有人看到政坛风云,有人看到升官机遇,有人看到发财的路子,有人看到无耻和无良,有人看到政策走向,有人看到欢乐的海洋…….总之,你是什么心态,你就会看到什么,别说什么上等下等的。在这个意义上讲,《新闻联播》这面魔镜还有一个功能,在我们面对它的时候,让我忘记了自己跟CEO们其实不是一等。等等,不是一等你还能怎么样?再逼逼,让你上《新闻联播》,让你承认你跟CEO是一等的,哼! 来源:网络/呼兰胖子

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于丹现象的毁灭预示中国人思想的苏醒

上世纪九十年代以来,有个叫于丹的中文教授风靡全国,就连那些不是文化人的人也以谈论于丹高雅自己。她在央视的讲座一度曾仅次于新闻联播的收视率(呵呵,别喷我,那时候看新闻联播的人还是很多的,那个时代,那个时间段,你不看新闻联播还能看什么?)   本世纪初,有人开始攻击于丹,结果导致大众的群攻。前几年,网络普及提升,很多人可以上网,有些人还可以偷偷翻墙看世界,再次掀起对于丹现象的讨论。于丹后来去美国讲学被取缔,在自己学校上课被轰下台,再次诱发一些人开始从深层次的逻辑剖析于丹的言论。目前绝大多数人对于于丹的“国学思想”持批判和否定态度,据说她现在的听课学生都寥寥,于丹的国学已没有了往日辉煌。   是什么导致于丹的“国学文化”由繁荣走向崩塌?我们先来看看于丹的两个观点:   她告诉人们,对待雾霾要用“心”体会,打开窗户像享受阳光一样享受雾霾。她还告诉人们,就算你无法享受,可以关上窗户,拿一本书深入其中,忘记雾霾。呵呵,中国99%的人每天为了糊口累死累活,哪有什么时间和心情“享受”雾霾?更不可能呆在家里那本书品味。别说是雾霾,就算是天上下刀子,大家也会不顾一切的出去挣钱,不挣钱就要饿死。   她还告诉人们,不要试图用金钱打造精致,没有钱一样可以精致。我不知道她说的所谓精致是指什么,如果是衣食住行的精致,那么这个肯定需要钱。一个女人给自己花一万打扮,另一个女人不给自己花一分钱,那么化一万的那个女人肯定精致。如果说是精神上的精致,那么至少有条件可以接触新事物、新理念、新思维,不然哪来的精致?比如最新的电影,最低端的化,至少要看几本书吧?现在的书便宜吗?看书需要时间,中国人能有几个人有时间看书?尤其是那些体制外的人,那些开门面的、那些开出租的、那些搞营销的……哪一个不是早起晚睡忙忙碌碌?   通过以上两个观点不难看出,作为中文教授,也是中华传统文化的佼佼者的于丹,其思想彰显出不现实的务虚主义、奴才思想,文人传统的迂腐穷酸风格跃然嘴上。用关闭窗户对付雾霾,不花钱也可以精致,这是典型的封建顺从思想作祟下的方式,不要改变不去反抗是于丹眼里传统文化的精髓所在。   如果以上是显而易见的问题的话,那么深层次的问题大多数人还没看到。中华传统文化是根植于几千年来的封建体制土壤下的小农文化。其文化功能主要是娱乐、休闲、抒情、揶揄、统治,纵览国学可以看出,你几乎找不到一本像样的哲学、思想读本,流传下来的思想几乎都是口口相传的碎片化内容,且大多数都是糟粕,更多的都是奴才文化。   中国传统文化中的核心价值观是“尊卑有序”,不仅家庭尊卑有序,官场也要尊卑有序,社会上也要尊卑有序,包括生产、发明等等都要尊卑有序。是以地位、年龄、辈分等要素组成的层级分明的文化体系。   中国传统文化本身缺乏精髓。所谓精髓是指影响力强大且持久的作品。中国人引以为豪的就是四大名著,实际上,现在看四大名著还有什么现实意义吗?再看欧洲,三百年前,短短三十多年就出了200多本著作,这些著作现在还对人类起着引领作用。   文化就像农作物,不同环境产生不同文化,反过来,不同文化局限于不同环境。莲藕是在泥里,苹果长在树梢,环境变了,过去的文化自然就要被淘汰,这是亘古真理。小农时代的文化再优秀,也无法根植于现代工业化社会中,最多只能作为一种史料罢了。   我们不反对传承古代文化,但我们要明白传承什么样的文化。我们传承文化中的什么?这是每个人都要严肃思考的问题。比如用毛笔写字,以前是书写方式,现在呢?只是极少数人的休闲逸性的方式,你如果大肆推崇书法,让大家都练书法,那肯定是不行的。我们学习古文古代诗词的目的主要还是了解我们的祖先曾经多么优秀,同时还要清楚,千年前的优秀只是那个时代的定格,现代文化的优秀标准已不同以往。   建国初期,实行简化字时,年轻人很喜欢,但几乎所有的文化人都反对。改革开放初期,年轻人开始用“哈喽”“OK”等蹩脚的外语打招呼,那些曾支持简化字的人们认为这代年轻人不靠谱。网络普及后,一些网络用语盛行,火星文出现,那些当年以“OK”“哈喽”为时髦的人,又开始抵制现在的年轻人。这些现象说明,不是文化不行了,而是很多人被文化淘汰了。那种像于丹一样,抱着过时的文化当成优越的人其实已成时代的糟粕。   值得注意的是,每次抵制文化进步的人,往往都是那些以文化自居的人,文化的每次前行往往都是不是文化人的广大民众。比如这几年,绝大多数民众看到了于丹的虚伪和做作,看到了她宣讲中的奴才主旨意识,大家纷纷批判。 可你到各学校走一圈,尤其是基层中小学,很多老师还在推崇和欣赏她。当年大家都放脚,早就把又臭又硬的裹脚布扔掉,偏偏是那些贵族们坚持裹脚。   大家对于丹的否定,其实是对一个时代的否定,是对愚民思想的反对,也是对新思想渴望的一种体现,这是历史潮流,绝不是某人、某个组织能阻挡住的。 来源:文逍遥

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《致命中国》对中国相当“致命”

这部书,的确,足可以被不少人定性为“恶毒的反华著作”。 光看书名就够让人惊悸。英文原名:Death by China:Confronting the Dragon —— A Global Call to Action,译成中文是:“致命中国”,就是“中国导致大家丧命”的意思;副标题是“号召全球对付中国龙”——如果成真,则是翻转过来对中国当然相当“致命”。 《致命中国》全书观点旗帜鲜明,文字毫不含糊,火药味十足。作者一上来就把中国的贸易做法定了性:重商主义加保护主义。它开宗明义,认为中国“快速变成全球最厉害的刺客”;认为“不道德的中国企业家用致命的产品淹没世界市场”,“中国采取非法保护主义掠夺美国的产业和工作机会”;认为“中国优势”来自“不公平的贸易手段”。全书共分五个部分,第一部分讲中国黑心产品;第二部分讲美中贸易;第三部分说的是中国扩充军力及间谍活动对美国形成的威胁;第四部分则对中国的政治制度进行批判;第五部分提供与“致命中国”共存的保命之道。书中一一列举了中国用来消灭美国人工作机会的八般“武器”,计有:精心设计的非法出口贸易补贴网络;巧妙操纵和严重低估的货币贬值;公然仿冒、盗版和偷窃美国的知识产权;中国共产党短视地为了换取几块钱生产成本的优势而大规模破坏环境;超低的劳工健康标准、远低于国际规范的安全标准,导致大量工人罹患棉肺病、肢体伤残和各种癌症;非法关税、配额和从锑到锌等关键原材料的出口限制,对世界冶金和重工业取得更大控制权,作为战略的策略;掠夺性定价及倾销,把国外对手挤出关键的资源市场,接着以垄断性定价欺诈消费者;中国自豪的“贸易保护主义长城”——阻碍所有的外国竞争者在中国的土地上设立店面。如此一来,中国历年来得心应手、用之有效的八般“武器”全部被脱光包装暴露在光天化日之下,让美国人充分浏览,其心真是不谓不“恶毒”! 让反感此书的人很无奈的是,它的作者对中国的情况相当了解,论述范围相当广泛,列举的例证也确有其事。比如,书中在讲中国出产的黑心产品如何毒害中国人和美国人的时候,作者从三鹿奶粉讲到地沟油和塑料米,从出口到美国的毒墙板讲到毒地板和毒玩具。美国的药房里充斥着中国制造的药品,从中国进口的水产品摆满美国的超市,这些鱼虾都是喂食了抗生素,中国的药品则含有环境污染的成分。在作者的笔下,可谓无毒不中国,令人不寒而栗。要命的是,这些论述证据翔实,连中国官方对一些事实也不避讳,有不少黑心产品确确实实地是中国媒体自己揭露出来的。此书的真实性无疑对中国相当“致命”。 《致命中国》的书名呼吁全球一致行动来对抗中国龙。作者开出什么样的药方来治愈身染沉疴的美国对华贸易呢?该书的第五部分就是作者提供的与“致命中国”共存的保命之道。书中在个人选择方案、企业管理层决策、政府的政策措施三个方面提出了详尽的解决策略。列举的生存指南范围广泛:既有教导消费者在超市里如何仔细看商品标签,又有如何防范中国的商业间谍;既有因应中国在非洲殖民掠夺资源,又有如何在外太空与中国间谍卫星周旋。其中政府的政策措施层面就包括:推动国会立法,要求与美国进行自由贸易的任何国家必须放弃所有非法出口补贴;货币汇率需反映实况;要有严格的知识产权保护、符合国际规范的环境保护及健康与安全标准;开放能源和原材料的全球进出口市场、提供“包括媒体和互联网服务在内的自由与开放的国内市场”。在具体执行方面,这本书提出众多细致的措施,例如:对中国进口商品征收45%关税、制止中国公司窃取美国公司的知识产权和商业秘密、缩小美中贸易逆差、弃用“中国制造”商品、将中国列为货币汇率操纵国……   这本被一些人定性为“恶毒的反华著作”的书,2011年一出版便引起了强烈的反响,影响力远远超出了书斋和校园,许多对华鹰派人士齐声喝彩,国会众议员罗拉巴克为此书写了后记。2012年,在大企业投资下,此书被改编为同名纪录片,作者纳瓦罗亲自导演,诸多美国政要甚至包括美中经济和安全审查委员会成员都在影片中受访,名噪一时。纪录片虽然是书中观点的照搬,但是毕竟影响力要比原著大多了。总之,两者都对美国社会产生了不可低估的政治效应。2015年,中国对美国的贸易顺差就达3657亿美元之巨,制造业转移中国造成美国传统工业基地“铁锈带”的衰落有目共睹,所以许多美国人觉得《致命中国》的批判性显得格外有力,这从总统竞选中川普引用该书的论点而得到广大白人蓝领民众的热烈呼应中可见一斑。 2016年底川普当选总统时,不忘给予《致命中国》极高的评价。他说:“(该书)清晰的论点,周密的研究,给我留下了深刻印象。它很有远见地记述了全球主义对美国工人造成的伤害,并为复兴我们的中产阶级指明了一条路。”川普还特意为同名纪录片写了这样的推荐语:“《致命中国》说得很对。这部重要的纪录片用充分的事实、数据和洞察力,描述了我们与中国之间存在的问题。我强烈推荐给大家观看。”川普并不是2016年才读这本书。但他在当选上总统后才郑重发表对这本书的看法,而且极力推荐,可见他对这本书的重视程度。事实上,川普和这本书的两位作者——经济学家彼得.纳瓦罗(Peter Navarro)和他的学生、企业家兼作家格里格.奥特里(Greg Autry)——非常有缘,简直是心有灵犀一点通。《致命中国》为美国开的药方中,最重要的莫过于白宫要换主人,美国需要一位既要有脑子,又要有脊梁,敢于对中国说不的新总统。川普的当选,正中作者下怀。这两人在川普竞选过程中就进入了竞选团队充当经济顾问。2017年1月,川普宣布成立“国家贸易委员会”,负责统筹协调贸易争端策略问题并担任主席的就是纳瓦罗。另一位作者奥特瑞亦被委任美国国家航空航天局负责交接工作。

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一点一点被偷走的心智

饿了么一个骑手把上海急诊泰斗老医生撞死了,网上遣责一片。饿了么作为一个平台公司,也把责任撇得很干净,大家都很不齿。联想起了上一阵滴滴司机作恶那个事,朋友圈纷纷表示不要再用这个平台。 我想起看过一集圆桌派,窦文涛说他在北京高峰时段点了外卖,等了好久不来,就按了一下催单按钮。小哥来的时候居然哭了,求窦文涛撤回那个点击。 窦文涛讶然,小哥说这个外卖才40 来块,他这一催单就要被罚两百块。窦文涛说他心里不忍,感叹这些资本主义的管理KPI(关键绩效指标)未免设得太过严苛,还让不让人活! 我在互联网创业公司的朋友却冷笑说,大家知不知道每年饿了么,美团这些公司的骑手有多少死于交通事故?这些公司每年在保险上为这些员工投了多少钱?这些反面的故事怎么没人报道。 我不忿的反驳,谁让他们超负荷的工作?运力匹配明显有问题。 朋友继续冷笑,投资人烧了多少钱补贴在这些平台里你知道吗?不这样匹配运力怎么回得了本?一单运费五块钱甚至还免单你算过帐么?再说了,40 分钟每单的承诺是谁造成的?还不是像你们这样的消费者太挑?你自己就没催过单?等一等会死啊?但是消费者现在只要外卖价格高于堂吃还要投诉……   我的头皮一阵发麻。 继续硬撑:那外国呢?外卖这个业务就没有问题? 朋友笑起来,你又不是没见过美国送披萨的男孩(Pizza deliver boy),那不就是一份正常的工作。哪里需要抢什么时效?我们劳动力多便宜啊,我们消费者基数多么庞大又要求多么高啊。而且,老外没有那么多外卖需求,吃个饭不是自己作就是出去下馆子,为什么要叫外卖? 我沉默了。中国人对效率的追求已经令人发指了吧,外卖这个业态,现在又方便又便宜,为什么不点呢? 可是这个世界怎么可能又方便又便宜呢?连吃个饭也想多快好省是不是一种奇怪的妄想。 二 就在上个周末,我去参加校友会。聆听了必胜客中国总经理和饿了么首席财务官关于未来发展的讨论。 大家的共识就是外卖这个业务一定会蓬勃发展,因为这是符合人性的基本需求。而且,它与堂吃业务也不太会互相蚕食,因为是应对不同的刚需场景。 真的吗? 我一直相信温水煮青蛙是最可怕的社会实验。慢慢地,你就改变了而不自知。 自从外卖有什么满100 减40 以及运费免单之类的补贴,我就自己也开始叫了很多次。这绝对是消费者的大福利啊。大风大雨天,还能随时在家里叫到一杯热奶茶。这种待遇在欧美怎么可能实现呢?

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专政才是核心价值观(江棋生)

8月19日,“深圳7.27维权工人被捕事件”全国高校声援团代表、北京大学2018届本科毕业生岳昕发出了致中共中央和习近平的公开信。岳昕在信中郑重宣示:“我与声援团的全体成员将坚定政治意识,坚定马克思列宁主义和毛泽东思想的信仰,坚定站在伟大的工人阶级的立场上,坚决维护我国社会主义和人民民主专政制度。”岳昕同学大概压根儿不会想到,当我在8月20日上午品读她的公开信时,她上述政治表态中的“专政”二字,会一下子从字里行间蹦将出来,成了我写作本文的关键触媒。 事情还得从20来天前的7月30日说起。那天上午,我与崔卫平在地铁六号线花园桥站A出口会合后,沿着久违的七贤村路,依着10年前那条熟悉的时空轨迹,步履沉沉地边走边聊。到了北洼路,见到墙上所谓24字“社会主义核心价值观”后,心绪凝重的我,才露出笑意对卫平说:赵家还真是煞费苦心,搞了那24个字。在我看来,那24个字,有的与社会主义毫不相干,有的则完全不是社会主义的要旨。现实社会主义真正的核心价值观,如果用两个字来概括,那就是“专政”;如果用四个字来表达,那就是“一党专政”;如果用七个字来描述,那就是“共产党一党专政”。当然,“专政”有两种模式,或寡头共治,或个人独裁。卫平听了,会心而笑,点头称是。之后,我俩进一家京味餐厅,边吃边聊,尽兴而别。 有了上面的故事,岳昕公开信中的“专政”二字,在别人看来不过是左翼青年的照本宣科,姑妄听之即可;在我眼里却很有权重,理当言说一番了: 8月1日晚,山东大学退休教授、84岁的孙文广先生在接受美国之音直播采访时,济南公安人员强行闯入家中将其带走——这样的事情,民主国家或宪政国家中会发生吗?绝对不会。这决然是“人民民主专政”或“无产阶级专政”核心价值观之蛮横体现。 8月13日晚,美国之音记者叶兵、摄像助理艾伦在孙文广家门口进行合法采访后,被国保、保安强行扣押数小时,采访器材和私人物品遭暴力抢劫——这样的事情,宪政国家中会发生吗?绝对不会。这同样是“专政”核心价值观之精准体现。 8月15日,贵州大学经济学院杨绍政教授因揭露和谴责“公款养党”被开除,以及先前中南财经政法大学翟桔红副教授被解聘,北京建筑大学许传青副教授受处分,重庆师范大学谭松副教授、山东建筑大学邓相超教授、北京师范大学史杰鹏副教授和厦门大学尤盛东教授被整肃,……这样的事情,宪政国家中会发生吗?绝对不会。这只能是“专政”核心价值观之邪酷体现。 在中国,媒体只准官办,不准民办——这样的事情,宪政国家中会发生吗?绝对不会。非但不会,有些宪政国家还立法规定媒体只准民办,不能官办。并且,几百家媒体可以串通一气,毫无惧色地万炮轰总统。而在中国,官媒一统天下,民媒则无立锥之地——这与24字“社会主义核心价值观”能对上号吗?!这只能是“专政”核心价值观之霸凌体现。 进而,不看央视《新闻联播》,还要被讥为“下等人”,讥为“永远都是渣”——这样的事,宪政国家中会发生吗?绝对不会。这只能是马克思主义的灵魂——“无产阶级专政”核心价值观之粗鄙体现。 最后我要说,刻意把“专政”神隐,尽挑“民主”、“自由”、“法治”等好听的说,是做人不实诚、不地道的表现;自然也是,缺乏自信的表现。 2018年8月21日 于北京家中 (文章只代表特约评论员个人的立场和观点) 來源:自由亚洲

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潘永忠 :警钟长鸣:防范“文革”恶梦重演

1949年中国共产党掌权后,中国的新闻业便步入了一个新的阶段。一党控制下的新闻媒体丧失了自由度。1966年6月,《人民日报》一篇“横扫一切牛鬼蛇神”的社论,掀起了文化大革命的大潮。文革十年,中国的新闻媒体几近名存实亡,成为名副其实的宣传工具。旅居德国的独立中文笔会副秘书长潘永忠先生在其所著《走进中国新闻出版审查禁地》一书中,对中国新闻媒体在此一时期的地位以及中国文化在这场史无前例的大革命中的遭遇进行了详尽地描述。 法广:文革至今,已半世纪有余,以今天的眼界看文革,您认为当年的这场“革命”能否避免? 潘永忠:要回答这个问题,我们应该简单地回顾一下“文革”爆发的当时背景与体制因素。 一、背景环境: 1、1957年中共发动了“反右运动”,中国整个知识精英阶层遭遇了史无前例的打击和惩治,全国遭受迫害的知识精英,官方数据已达55万人,彻底杜绝与阻塞了中国的新闻自由、言论自由的管道。 这里需要说明的是:中共建政后的数年内,私营的新闻媒体、通讯社、出版社,均被合并、合营与关闭,但中共建政前旧新闻媒体、出版界等的人才们,被国营媒体吸纳,并担任各国营媒体机构的领导职务,这对当时媒体管理方法上,还是保存了相应的自由空间,“反右运动”后,言论自由已不复存在。 2、盲目发动“大跃进”。大炼钢铁,人民公社等,大搞违背自然规律的野蛮、盲目、“放卫星”似的经济建设,导致全国1959年至1961年的3年大饥荒,举国疮痍满目,民生凋敝,有些地方还发生了人吃人的现象。 3、中共党内斗争尖锐化。 首先,中共不检讨自身的领导错误,推诿责任,说是“自然灾害”;其次,中共高层领导权争夺,毛泽东退居二线,从事理论研究,刘少奇承担一线的主持中央工作。 “反右运动”的错误,发动“大跃进”的错误,不但没有得到反思,追究责任,纠正错误;反而是助长了谬误的萌芽继续发酵,在中共领导机构上的安排,为更大的灾难积蓄机会。 4、毛泽东提出:阶级斗争理论,为举国更大灾难“文化大革命”提供了理论依据。 二、中共体制因素: 1、中共内部的集体领导和民主集中制遭到破坏; 2、搞个人崇拜,权力集中于一人,毛泽东成了中共新君 皇帝; 3、毛泽东全面推行以“阶级斗争”为理论的“文化大革命”运动。 根据这些情况,我们再回头来回答,“以今天的眼界看‘文革’,当年的这场‘革命’能否避免?”我想我不说,大家都会明白无误找到答案,中国这个专制体制的主导思想和结构没有改变,习近平政府又祭出偶像崇拜、一言堂的模式,社会上沒有任何讨论公众事务的言论空间,原本可以扮演缓解民怨民愤压力的阀门功能的言论自由和新闻自由都被封杀,社会的不滿有如充滿了气的高压锅,随时会爆炸,滋生当年那场‘革命’的温床正在发酵,我的答案是:不仅避免不了,很有可能重复“文革”那段历史,当然表现形式可能有所改变。我自以为,这应该不是耸人听闻的看法。 法广:作为文革的导火索,《海瑞罢官》如何沦为政治工具? 潘永忠:历史的悲剧总是从文化领域开始。封建皇权时代多少次的“文字狱”都是例子,“五七反右”是一个现代例子。 吴晗的一部《海瑞罢官》京剧,毛泽东看后很高兴,还在家里接见了主演海瑞的马连良,同他一起吃饭,请他唱海瑞,并说:“戏好,海瑞是好人。”还称赞剧本写得不错。

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逃不掉的新兴市场危机:2018只是开始

1、美国加息周期的尽头 上周股市有些反弹之意,这周港股再次告诉你,总有一颗雷等着你。 今天周四,这四个交易日我们掰手指头,周一教育股扑街,30个点叫价,周二舜宇扑街,20个点叫价,周三教育重新扑街,10个点叫价。盘后不知道多少人守着腾讯的中期报表,然后没有什么悬念,周四腾讯起跳近5个点,到底还是腾讯。 今年的股市,无论中国,还是欧美,从2月起就没停止过动荡,当然,论动荡程度,显然新兴市场,包括中国大陆与香港,要比欧美厉害得多。 这些动荡都指向的是一个投资者最担忧的问题,美国加息周期的尽头是什么。 我有个朋友曾经跟我说,美国每一次的加息周期,都会有地方演化出经济或者金融危机。我们来复盘一下,从80年代以来,美国大概有四轮加息周期。 80年代加息周期的尽头是美国经济的大清算以及拉美债务危机。 90年代的加息周期(从94年开始)的尽头是亚洲金融危机与美国互联网泡沫破灭。 2003年开始的加息周期尽头是美国的次贷危机,并最终演化出全球金融危机。 目前的这轮加息周期从2015年12月开始,2015年1次,2016年1次,2017年1次,2018年已经2次,从美国目前杠杆的经济数据来看,今年9月加第三次息是大概率事件,今年加4次也是完全有可能的。 在外围经济疲软,美联储加息的推动下,今年美元重新走强,昨晚美元指数一度逼进97点大关。继里拉之后,南非的兰特,印度的卢比,印尼的卢比,俄罗斯的卢布,阿根廷的比索,纷纷扑街,欧元、人民币也未能幸免,至于港币,这几天香港货币当局又入市抛美元托港币了。从今年4月12日算起,香港货币当局已经20次入市维持汇率,累计购入约748亿港币。 尽管说目前香港货币当局拥有充足的美元储备,实力是远超1998年,但这种频繁地出手干预难免让人想起20年前的故事。 我们看上面三次美元加息尽头的危机,两次都是新兴市场的危机,其实除了这两次比较大的,还有无数个相对小点的危机,比如1994年的墨西哥金融危机,2002年来的阿根廷债务危机。 而目前这轮新兴市场的货币暴跌又隐隐透着危机的影子,似乎每隔个几年,新兴市场就会来一波,犹如宿命一般。 2、货币危机的背后是债务危机 这轮新兴市场的货币暴跌导火索是上周五美国宣布对土耳其的关税加倍,里拉暴跌13.5%,今年以来里拉一度跌逾40%。 连带的其他新兴市场货币大跌。 比如南非兰特;本就雪上加霜的阿根廷比索;印度的卢比,很多年的新低;货币危机榜上经常出现的俄罗斯卢布。 欧洲银行在土耳其有不少的风险敞口,这导致欧元大跌,推高了美元指数。连带的还有人民币,港币也到了弱方保证口,又触发了入市干预。 货币涨涨跌跌,其实从来不是什么新鲜事,不过,当一个国家的外债比较高的时候,货币危机就会演化出另一场危机:债务危机。无论是80年代的拉美债务危机,还是90年代末的亚洲金融危机,它都与较高的外债相关。现在的土耳其也是,外债占GDP比例是新兴国家里最高的。

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